心情随笔 | 甘孜姑娘——李婧
在稻城和那只叫做幺妹的二哈告别后，我们沿227国道一路向北，途径理塘、新龙，终点是甘孜。
我们穿梭于自然与人文之间，拨开云雾是山峦，山峦尽头是海子，海子岸边是星辰。带着未知行驶在青藏高原东部，横断山脉中段，眼见地貌更迭，时空变幻。湖泊峡谷，丘谷高原，高山平原，游过场景迁移，景观转换。跃下海岸奔向川间，细数植被各异，敬畏生灵栖息，感叹世间漫漫。
我说这就是海子山啊。那些铺天盖地、千奇百怪、不可言状的滚石、乱石、磐石、碣石，汇聚成一个天然的石雕世界，震撼、恐惧又荒芜，像是一片无人区，无人同行，无路可退，无声无畏，无问归期，这不就是人生吗。又好像是千万年的守护、陪伴、祈祷和眷恋，让石投大海有了音信，海枯石烂成了现实。圣洁而晶莹的高山湖泊随意随性的散落于嶙嶙乱石之间，好似戈壁中的绿洲，草原上的牛羊，水墨里镶嵌的宝石。有水的地方就应该有生命，湖水中的游鱼，山石上的百鸟，石缝里的小花，在海拔5000米的地方摇曳出生命的天真本色和无拘无束。
到达甘孜已近傍晚，秋风微起，残阳西落，群山连绵，我们在余晖与草甸汇成的暖黄色的前方中，偶然间找寻到格萨尔王城，起初只是听说王城夜市馋人。相传格萨尔王是藏族神子化身，一生戎马，南征北战，除暴安良，扬善惩恶，是传播文化统一部落的旷世英雄。夜幕下的王城光影互动，灯火阑珊，五步一楼，十步一阁，藏雕画栋，特色尽显。
民族文化塑造的实体也有相通的地方，我说这一板一眼好像是蒙古族的王城。王城内的商家有泥塑、雕像、面具、藏香等，不经意走进一家银器店，店内是手工打制的民族饰品和刀具，饰品别致，工艺精湛，市面少见，然而更吸引我的是店里的卖货小妹。妹妹十五六岁的年纪，头发黑黑，皮肤白白，扎着高马尾，睫毛扑闪扑闪，笑眯眯两个小酒窝，素颜。我脑子里蹦出很多词：干净，清纯，明媚，娇羞，精灵，软妹……归结为一个词就是，好看。哪种好看？奶茶妹妹那种，让人不知不觉心就软了那种。我问她：妹妹在读高中吧？她回答：初中就没有读了，在家帮忙打理生意。“你可以通过自媒体走网红路啊”，“妹妹家里有产业不用费力想出路的”，同行伙伴调侃道，妹妹笑眯眯的揉揉鼻子……我们尝试挑选饰品要她介绍，尝试更多了解她却又迫于时间……
走出门店我想，这巍巍昆仑雪山，抵挡了侵略保护了文化，会不会也在一定程度上阻断了交流封闭了思想。我耿耿于怀于这个姑娘的一尘不染，她像白纸一般的人生和一万种可能的未来，在白日不到的地方，守护着青春到来。
我们探讨着当地文旅政策，景区不设门票，广场开放演唱，只用吃住等消费模式带动，是属于保持原始避免商业化，还是商业化的高配版？且不说演唱的音乐水准和现场感不亚于某某音乐节，给的亲切感是未曾有过的。就这样我们追随一个演唱的姑娘走进了她的乐队，走进了她们的Live House 甘孜姑娘。
书上说，不要小看任何一个四川姑娘，尤其是那些执着的大龄的有点艺术特长的四川姑娘，她们就像潜伏在冒菜里面的花椒，看似乖巧亲切，实则劲爆高能。我们买了两扎酒，带了两包烟，来听甘孜姑娘。
乐队有三，年轻，理想，远方。听者有三，孤独，平庸，自由。这是一个由基层工作者组成的乐队，是对音乐的热爱给了她们第二职业，也给了她们第二人生。
我和姑娘“甩了”几杯，我看到她身材高挑面容姣好，却没猜到她是个80后小姐姐，我看到她夜晚喝酒唱歌弹吉他，却没猜到她平日的身份是景区宣传员，我看到她暖阳拂面笑颜如花，却没猜到她曾在成都追过9年的梦。生有热烈，藏与俗常，我猜她曾满怀希望也所向披靡，但谁让她是甘孜姑娘，青春怎能不在高原绽放。你身边这个年岁的小姐姐该是怎样的生活姿态？是孩子饭菜不离口，还是吵架分居闹离婚。最大的浪漫是认真且怂，从一而终。她有热爱，也有爱人。最佳的爱人，不就应该是你人生战场的盟友嘛，她的爱人就是啊！就是她身边那个写歌唱歌弹吉他的男人，一个看似寡言心里却有一片海的90后扶贫第一书记，她们不是抱团取暖，各取所需。
她有盟友，也有朋友。乐队的鼓手/小打，来自云南大理曾参与《一瞬间》原创乐队的从事传统手工艺工作的柱子，打架子鼓投入到吐舌头的用彝族语演唱《不要怕》惊艳到我的24岁年轻爸爸。还有Live House 的前台小哥，土著甘孜当完兵做过警察的瘦瘦高高说话腼腆到脸红的97年男孩。姑娘不厌其烦教我们打手鼓，两句三下说出精髓。我猜她的家很温暖，我猜她做得一手好菜，处理关系游刃有余，我猜她们的音乐会被越来越多的人听到，因为她们朴素且认真，仗义又真实，因为她们有雪域高原赋予的底气，唱出来的是她们自己。我猜她们的故事也会慢慢生长，慢慢变长。
姑娘给了我们一人一个许愿风铃要我们写下心愿结个小善缘。我想着走过的情怀不深不浅，缘分聚合离散。我好像什么都有，又什么都没有。我来时，秋已至，我没见过这大地满是春光时的样子，也没被那十里春风紧紧拥抱。
我们离开时已是凌晨。坐上车，我望向窗外，雨下了，走好路。再见，甘孜。再见，甘孜姑娘。
我们穿梭于自然与人文之间，拨开云雾是山峦，山峦尽头是海子，海子岸边是星辰。带着未知行驶在青藏高原东部，横断山脉中段，眼见地貌更迭，时空变幻。湖泊峡谷，丘谷高原，高山平原，游过场景迁移，景观转换。跃下海岸奔向川间，细数植被各异，敬畏生灵栖息，感叹世间漫漫。
我说这就是海子山啊。那些铺天盖地、千奇百怪、不可言状的滚石、乱石、磐石、碣石，汇聚成一个天然的石雕世界，震撼、恐惧又荒芜，像是一片无人区，无人同行，无路可退，无声无畏，无问归期，这不就是人生吗。又好像是千万年的守护、陪伴、祈祷和眷恋，让石投大海有了音信，海枯石烂成了现实。圣洁而晶莹的高山湖泊随意随性的散落于嶙嶙乱石之间，好似戈壁中的绿洲，草原上的牛羊，水墨里镶嵌的宝石。有水的地方就应该有生命，湖水中的游鱼，山石上的百鸟，石缝里的小花，在海拔5000米的地方摇曳出生命的天真本色和无拘无束。
到达甘孜已近傍晚，秋风微起，残阳西落，群山连绵，我们在余晖与草甸汇成的暖黄色的前方中，偶然间找寻到格萨尔王城，起初只是听说王城夜市馋人。相传格萨尔王是藏族神子化身，一生戎马，南征北战，除暴安良，扬善惩恶，是传播文化统一部落的旷世英雄。夜幕下的王城光影互动，灯火阑珊，五步一楼，十步一阁，藏雕画栋，特色尽显。
民族文化塑造的实体也有相通的地方，我说这一板一眼好像是蒙古族的王城。王城内的商家有泥塑、雕像、面具、藏香等，不经意走进一家银器店，店内是手工打制的民族饰品和刀具，饰品别致，工艺精湛，市面少见，然而更吸引我的是店里的卖货小妹。妹妹十五六岁的年纪，头发黑黑，皮肤白白，扎着高马尾，睫毛扑闪扑闪，笑眯眯两个小酒窝，素颜。我脑子里蹦出很多词：干净，清纯，明媚，娇羞，精灵，软妹……归结为一个词就是，好看。哪种好看？奶茶妹妹那种，让人不知不觉心就软了那种。我问她：妹妹在读高中吧？她回答：初中就没有读了，在家帮忙打理生意。“你可以通过自媒体走网红路啊”，“妹妹家里有产业不用费力想出路的”，同行伙伴调侃道，妹妹笑眯眯的揉揉鼻子……我们尝试挑选饰品要她介绍，尝试更多了解她却又迫于时间……
走出门店我想，这巍巍昆仑雪山，抵挡了侵略保护了文化，会不会也在一定程度上阻断了交流封闭了思想。我耿耿于怀于这个姑娘的一尘不染，她像白纸一般的人生和一万种可能的未来，在白日不到的地方，守护着青春到来。
我们探讨着当地文旅政策，景区不设门票，广场开放演唱，只用吃住等消费模式带动，是属于保持原始避免商业化，还是商业化的高配版？且不说演唱的音乐水准和现场感不亚于某某音乐节，给的亲切感是未曾有过的。就这样我们追随一个演唱的姑娘走进了她的乐队，走进了她们的Live House 甘孜姑娘。
书上说，不要小看任何一个四川姑娘，尤其是那些执着的大龄的有点艺术特长的四川姑娘，她们就像潜伏在冒菜里面的花椒，看似乖巧亲切，实则劲爆高能。我们买了两扎酒，带了两包烟，来听甘孜姑娘。
乐队有三，年轻，理想，远方。听者有三，孤独，平庸，自由。这是一个由基层工作者组成的乐队，是对音乐的热爱给了她们第二职业，也给了她们第二人生。
我和姑娘“甩了”几杯，我看到她身材高挑面容姣好，却没猜到她是个80后小姐姐，我看到她夜晚喝酒唱歌弹吉他，却没猜到她平日的身份是景区宣传员，我看到她暖阳拂面笑颜如花，却没猜到她曾在成都追过9年的梦。生有热烈，藏与俗常，我猜她曾满怀希望也所向披靡，但谁让她是甘孜姑娘，青春怎能不在高原绽放。你身边这个年岁的小姐姐该是怎样的生活姿态？是孩子饭菜不离口，还是吵架分居闹离婚。最大的浪漫是认真且怂，从一而终。她有热爱，也有爱人。最佳的爱人，不就应该是你人生战场的盟友嘛，她的爱人就是啊！就是她身边那个写歌唱歌弹吉他的男人，一个看似寡言心里却有一片海的90后扶贫第一书记，她们不是抱团取暖，各取所需。
她有盟友，也有朋友。乐队的鼓手/小打，来自云南大理曾参与《一瞬间》原创乐队的从事传统手工艺工作的柱子，打架子鼓投入到吐舌头的用彝族语演唱《不要怕》惊艳到我的24岁年轻爸爸。还有Live House 的前台小哥，土著甘孜当完兵做过警察的瘦瘦高高说话腼腆到脸红的97年男孩。姑娘不厌其烦教我们打手鼓，两句三下说出精髓。我猜她的家很温暖，我猜她做得一手好菜，处理关系游刃有余，我猜她们的音乐会被越来越多的人听到，因为她们朴素且认真，仗义又真实，因为她们有雪域高原赋予的底气，唱出来的是她们自己。我猜她们的故事也会慢慢生长，慢慢变长。
姑娘给了我们一人一个许愿风铃要我们写下心愿结个小善缘。我想着走过的情怀不深不浅，缘分聚合离散。我好像什么都有，又什么都没有。我来时，秋已至，我没见过这大地满是春光时的样子，也没被那十里春风紧紧拥抱。
我们离开时已是凌晨。坐上车，我望向窗外，雨下了，走好路。再见，甘孜。再见，甘孜姑娘。
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